日本奈良,一個視鹿為神的城市,鹿可以隨處遊走於城市

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每天在日本的奈良,成千上萬的梅花鹿從森林中出來,在清晨的陽光下漫步於城市。他們把腦袋鑽進公共廁所,在尚未開業茶館僅僅能看到它們的臀部。梅花鹿逍遙的穿梭於街道和綠地,它們從來不怕人,也從來不會嚇跑遊客,這裡的人們會養活他們,茶館老闆甚至會打掃他們的糞便。



顯然,奈良古城與這種溫和的物種之間有著特殊的關係。故事開始於第八世紀的日本春日神社,說是在公元710年在創建奈良的春日神社的時候,從鹿島請來的神仙騎鹿而來,人們因此認為鹿是神的使者。


後來的史學家認為從這個細節可以看出,梅花鹿是神聖的;中世紀時期的神道教佛教復興的過程中,鹿出現在春日無數的壇城畫中,寺院官員極力保護他們。直到十九世紀,任何人被判殺害奈良鹿將被判死刑。



現在幾乎沒有這種因鹿被判刑的情況,但是每年大約有100隻奈良鹿死於交通事故。但是他們的數量依然保持著健康成長,有1000多隻。這個城市的40萬居民中,有多少人仍然認為這些動物是上帝的使者?


估計不是多數。然而,在民族舞台上,他們的文化價值卻相當穩固。自1957以來,他們從官方保護的地位中受益。



幾個世紀以前,在奈良看到鹿是一個小小的奇蹟。這些動物比它們現在更狂野,與人也保持著距離。(他們才開始出現在街頭的明治時期,在第十九世紀末)現在,見到鹿不需要偶然,只要一包特別為鹿而做的米餅餅乾,在奈良隨處有售。



鹿有助於保持草地更新,城市將其遺棄的草料作為肥料回收利用。但是,按典型的現代標準來說,這種流行和非管理的葉嚼物質將被認為是對城市管理的干擾。當鹿在空蕩蕩的人行道上以超現實的方式遊蕩,到了中午,遊客正在從自動售貨機上取食餵鹿。在這種與人的接觸中,甚至在某些方面甚至超出原來人與鹿的生活方式。


現在,現在許多奈良鹿習慣於向那些給他們提供食物的人鞠躬,為了得到施捨而低頭。換句話說,他們已經走下了神壇。

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